ألف باء الإسلام: صفحة البداية→

السيرة النبوية: *تهذيب سيرة ابن هشام

الحديث الشريف: *الألف المختارة من صحيح البخاري القرآن الكريم:  *المعجم الوجيز *التفسير الميسر

رسائل إحياء العقل المسلم

توعية

حملة اعرف دينك

تعليم

رسالة البعث رسالة الوعي رسالة العلم

رسالة الإيمان

للمبتدئين:  *ألف باء الإسلام  *تجويد القرآن *المصحف المعلم

*القرآن: من المتكلم؟ *فريضة على كل مسلم *غارة على عقل المسلم  *كيف نحيا مسلمين؟

للمثقفين: *علم نفسك الإسلام (عقيدة - أصول - عبادات - سلوك - معاملات سيرة)

القرآن معجزة الإسلام

هداية

للباحثين عن الحق

تعريف

البرهان في إعجاز القرآن: *الإعجاز البياني *السماء والأرض *علوم الحياة *متنوعات

برنامج هذا ديننا:

مختارات: *وجادلهم بالتي هي أحسن *القرآن والعلم الحديث *القرآن معجزة المعجزات

*الإسلام في سطور *لماذا نؤمن؟ *دعوة كل الأنبياء *كيف تدخل في الإسلام؟

علم نفسك
مبادئ علم التجويد

د. سالم محمود عبد الجليل

الدرس الأول:  المقدمة - الاستعاذة والبسملة

الدرس الثاني: النون الساكنة والتنوين

الدرس الثالث: الميم

الدرس الرابع: اللام الساكنة

الدرس الخامس: المثلان  المتقاربان والمتجانسان

الدرس السادس: المد

الدرس السابع: التفخيم والترقيق - أحكام الراء - القلقلة والسكت والوقف

تطبيقات على سور من جزء عم

الدرس الثاني - شاهد واستمع

تصفح الدرس اطبع الدرس

 النون الساكنة والتنوين

والنونُ الساكنةُ هي الخاليةُ من الحركةِ وَقْفًا وَوَصْلاً مثل : مِنْ ، عَنْ.

وأما التنوينُ فهو نونٌ ساكنةٌ تُلْحَقُ بآخرِ الاسمِ لفظًا لا خَطًّا، وَوَصْلاً لا وَقْفًا (  ً ٍ  ٌ)

الفـرق بينهمـا

 

النون الساكنة

التنوين

1-

حرفٌ أصلىٌّ

زائد

2-

 ثابتةٌ نُطْقًا وكتابةً

ثابتٌ في النطق فقط

3-

 ثابتةٌ وَصْلا ووَقْفًا

ثابتٌ وصلاً فقط

4-

 تكون في الأسماء والأفعال والحروف

لا يكون إلا في الاسم

5-

تكون متوسطةً ومتطرفةً

لا يكون إلا متطرفًا

أحكــامهـمــا

1- الإظهارُ:

وهو لغةً: البيان، واصطلاحًا: إخراجُ الحرفِ من مخرجهِ من غير غُنَّةٍ. وهو ثلاثةُ أنواع:

حلْقِيٌّ: مع النونِ والتنوين، وشَفَوِيٌّ: مع الميم، ومُطْلَقٌ: وسيأتي.

وحروفه ستة: ء ، هـ ، ع ، ح ، غ ، خ

ويمثلها الحرفُ الأولُ من كلماتِ هذه الجملة:

إِذَا غَابَ عَنِّي حَبِيبِي هَمَّنِي خَبَرُه

أمثلة: (إِنْ أَصْبَحَ)، (أَنْعَمْتَ)، (مِنْ خَوْفٍ)، (مَاءً غَدَقًا)، (وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا).

2- الإدغام:

وهو لغة: الإِدْخالُ.

واصطلاحًا : إدخالُ الحرفِ الأولِ الساكنِ في الثاني المتحرك بحيث يصيران حرفًا واحدًا مشدَّداً يأخذُ صفةَ الحرفِ الثاني.

وحروفه ستة: ي ، ر ، م ، ل ، م ، ن

تجمعها كلمة : يَرْمِلُون

والإدغامُ قسمان:

الأول بغُنَّةٍ: ويُسَمَّى ناقِصًا؛ وحروفه أربعة: تجمعها كلمة: يَنْمُو

أمثلة: (مَن يَشَاءُ)، (مِن وَرَائِهِمْ)، (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ)، (لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ).

والثاني بغيرِ غُنَّةٍ: ويُسَمَّى كامِلاً، وله حرفان الراء واللام.

أمثلة: (مِن رَّبِّكَ)، (مِن لَّبَنٍ)، (مَتَاعًا لَّكُمْ)، (عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ).

3- الإظهار المطلق:

وهو أن يقَعَ حرفُ الواِو، أو حرفُ الياءِ، بعد النونِ الساكنةِ في نفسِ الكلمةِ.

ولكلِّ حرفٍ: كلمتان فقط في كتابِ الله تعالى.

فالياء: دُنْيَا، و: بُنْيَانٌ. والواو: صِنْوَانٌ، و: قِنْوَانٌ.

وحكمُ النونِ في الكلماتِ الأربعِ الإظهارُ.

4- الإقلابُ:

وهو لغةً: تحويلُ الشيءِ عن وَجْهِهِ، واصطلاحًا: قَلْبُ حرفِ النونِ أو التنوينِ ميمًا قبل الباءِ مع مراعاةِ الغُنَّةِ والإخْفاءِ.

وله حرفٌ واحدٌ وهو الباءُ.  وكيفيته:

           أ- قَلْبُ النونِ أو التنوينِ ميماً.

          ب- إخفاءُ الميمِ في الباءِ.

          جـ- الغُنَّةِ مع ذلك الإخْفاءِ.

أمثلة: (بِذَنْبِهِمْ)، (زَوْجٍ بَهِيجٍ)، (مَنم بَخِلَ).

5- الإخْفاء:

وهو لغةً: السَّتْرُ، واصطلاحًا : النطقُ بالحرفِ بين صفةِ الإظْهارِ والإدْغامِ، عارٍ عن التشديدِ مع بقاءِ الغُنَّةِ. وهو نوعان:

حقيقيٌّ (مع النون)، وشفويٌّ (مع الميم).

وحروفُهُ خمسةُ عشر: الباقيةُ بعد حروفِ الإظهار (6 حروف)، وحروف الإدغام (6 حروف)، وحرف الإقلاب (الباء). مجموعةٌ في أول كَلِمِ هذا البيت:

صِفْ ذَا ثَنا، كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَما  دُمْ طَيِّبًا، زِدْ في تُقىً، ضَعْ ظالِماً

ص ، ذ ، ث ، ك ، ج ، ش ، ق ، س ، د ، ط ، ز ، ف ، ت ، ض ، ظ

أمثلة: (وَيَنصُرُونً)، (مَّنثُورًا)، (الإِنسَانِ)، (رَسُولاً شَاهِداً)، (جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تََحْتِهَا)

مراتبُ الإخفاءِ ثلاثة:

     أعلاها: عند الطاء والدال والتاء.

     أدناها: عند القاف والكاف.

     أوسطها: عند الباقي من حروفه.