|
علم نفسك د. سالم محمود عبد الجليل اللام الساكنة اللامُ الساكنةُ في القرآنِ الكريمِ لا تكونُ إلاّ: 1- لام التعريف، أي: لام "أل". 2- لام الفعل، مثل: قُلْ. 3- لام الاسم، مثل: سَلْسَبِيلاًَ. 4- لام الحرف، مثل: هَلْ، بَلْ. 1- لامُ التعريف: وهي اللامُ المعروفةُ بلامِ "أل" الداخلةُ على الأسماءِ. مثل: الأّرْضِ، الْبَصِيرُ. وهي نوعان: أ- شمسية ب- قمرية أ- اللامُ الشمسية: وحكمها الإدْغام.
وتكون اللامُ شمسيةً أو مُدْغَمَةً إذا وقع بعدها حرفٌ من هذه الأحرفِ الأربعةِ
طِبْ ثُمَّ صِلْ، رَحِمًا تَفُزْ، ضِفْ ذَا نِعَمْ دَعْ سُوءَ ظَنّ، زُرْ شَرِيفًا لِلْكَرًمْ ط ، ث ، ص ، ر ، ت ، ض ، ذ ، ن ، د ، س، ظ ، ز ، ش ، ل أمثلتها: وَالنَّازِعَاتِ، وَالشَّمْسِ، وَاللَّيْلِ. وعلامتها: أن تجد الحرف الذي يليها مُشَدَّداً. ب- اللامُ القمرية: وحكمها الإظْهار.
وتكون اللامُ قٌمَرِيَّةً إذا وقع بعدها حرفٌ من هذه الأحرفِ الأربعةِ عشر؛
إِبْغِ حَجَّكَ وَخَفْ عَقِيمَهُ. أمثلتها: وَإِذَا الْجِبَالُ، وَإِذَا الْعِشَارُ ، وَإِذَا الْوُحُوشُ، وَإِذَا الْبِحَارُ. 2- لام الفعل: وهي اللامُ الساكنةُ الواقعةُ في فعلٍ أيًّا كان نوعه: ماضيًا أو مضارعًا أو أمرًا، سواء أوقعت اللامُ في وسطِ الفعلِ أم في آخِرِه، ولها حكمان: الحكم الأول: الإدغام: وتُدْغَمُ لامُ الفعلِ مطلقًا إذا وقع بعدها: الراء أو اللام. مثل : وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا، قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ، وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا، أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ. الحكم الثاني: الإظهار:
وتظهرُ لامُ الفعلِ إذا وقع بعدها أيُّ حرفٍ من حروفِ الهجاءِ غير حرفي الراء
3- لام الحــرف وهي اللامُ الساكنةُ الواقعةُ في حرفٍ مثل: هَلْ، بَلْ. ولا يوجد في القرآن غيرهما، ولها حكمان: الأول: الإدغام: وتُدْغَمُ لامُ الحرفِ إذا وقع بعدها راءٌ أو لامٌ، ولَمْ تقعْ بعد - هل – راءٌ أبداً. مثل: هَل لَّنَا، بَل لَّمَّا، فَقُلْ هَل لَّكَ، بَلْس رَانَ. الثاني: الإظهار: وتُظْهَرُ لامُ الحرفِ – هل أو بل – إذا وقع بعدها أيُّ حرفٍ من حروفِ الهجاءِ ما عدا الراءِ واللامِ، مثل: بَلْ تُكَذِّبُونَ، هَلْ أَتَاكَ. 4- لام الاسم وهي التي تأتي في أَصْلِ الكلمة، وتكونُ من بِنْيَتِها. وحكمها: الإظهار. مثال: وَأَلْوَانِكُمْ، أَلْسِنَتِكُمْ، سَلْسَبِيلاً. |