تصفح		شاهد واستمع
PowerPoint		Video
PDF	للطباعة		Word

 الفضائل:

حسن الخلق:

الأحاديث: ((بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ صالحَ الأخلاق)) (أحمد).

و: ((البِرُّ حُسْنُ الخُلُق)) (مسلم).

و: ((ما مِنْ شيءٍ يُوضَعُ  فى الميزانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الخُلُق)) (الترمذي).

و: ((أَكْمَلُ المؤمنينَ إِيماناً أَحْسَنُهُم خُلُقًا)) (الترمذي).

و: ((إِنّ مِنْ أَحَبِّكُم إِلىّ ، وأَقْرَبِكُم مِنِّى مَجْلِساً يومَ القيامة ، أحاسِنُكُم أَخْلاقاً . وإِنّ أَبْغَضَكُم إِلىّ، وأَبْعَدَكُم مِنِّى مَجْلِساً يومَ القيامة ، الثَّرْثارون والـمُتَشَدِّقون والمُتَفَيْهِقون)) قالوا: يا رسولَ اللهِ عَلِمْنا الثَّرْثارون والمُتَشَدِّقون فما المُتَفَيْهِقون ؟ قال : ((المُتَكَبِّرون)) (الترمذى).

و: قال مُعَاذُ: يا رسولَِ اللهِ أَوْصِنِى ، قال : ((اتَّقِ اللهَ حَيْثُما كُنْتَ)) ، قال : زِدْنِي ، قال : ((أَتْبِع السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمْحُهَا )) ، قال : زِدْنِى، قال : ((خَالِقِ الناسَ بِخُلُقٍ حَسَن)) (أحمد).

والدعاء: ((واهْدِنِى لأحسنِ الأخلاقِ لا يَهْدِى لأَحْسَنِها إِلاّ أنتَ ، واصْرِفْ عَنِّى سَيِّئَها لا يَصْرِفُ عَنِّى سَيِّئَها إِلاّ أنتَ)) (مسلم).  

الرسول القدوة:

الآية: ] وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ[ [القلم: 4].

وقول عائشة رضى الله عنها: (( كانَ  e خُلُقُه القرآن ...)) (أحمد).
 

الإحسان:

الآية: ]إِنَّ اللهَ يأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ[ [النحل: 90].

و: ]وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ  [ [البقرة: 195].

والحديث: ((إِنَّ اللهَ كَتَبَ الإِحسانَ على كلِّ شىءٍ ، فإِذا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا القِتْلَة ، وإِذا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْح ، ولْيُحِدَّ أَحَدُكُم شَفْرَتَه ، فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَه)) (مسلم).

الإخلاص:

الآية: ]أَلاَ لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ... [ [الزمر: 3].

و: ]قـُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللهَ مُخْلِصاً لَّهُ الدِّينَ[ [الزمر: 11].

و: ]قُلِ اللهَ أَعْبُدُ مُخْلِصاً لَّهُ دِينِي[ [الزمر: 14].

و: ]وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ [ [البينة: 5].

و: ]إِنَّماَ نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللهِ لاَ نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلاَ شُكُوراً[ [الإنسان: 9].

والحديث: ((أَسْعَدُ الناسِ بشفاعتي يومَ القيامةِ مَنْ قالَ لا إِلهَ إِلا اللهُ خَالِصًا مِنْ قَلْبِه أو مِنْ نَفْسِه)) (البخارى).

و: ((المُسْتَشارُ مُؤْتَمَن)) (الترمذى).
 

الأمانة:

الآية: ]إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا[ [النساء: 58].

و: ]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَخُونُوا اللهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ[ [الأنفال: 27].

و: ]إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنسانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً[ [الأحزاب: 72].

و: ]إِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ الْخَائِنِينَ[ [الأنفال: 58]. 

و : ]وَلاَ تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ[ [البقرة: 283].

والحديث: ((كُلُّكُمْ رَاعٍ ، و مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِه : فالإِمامُ راعٍ ، وهو مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِه ، والرَّجُلُ فى أَهْلِهِ راعٍ وهو مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِه ، والْمَرْأةُ فى بَيْتِ زَوْجِها راعِيَةٌ ، وهى مَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِها ، والخَادِمُ فى مالِ سَيِّدِهِ راعٍ وهو مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، فَكُلُّكُمْ رَاعٍ، وكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِه))
        (متفق عليه).

و: ((أَدِّ الأمانةَ لِمَن ائْتَمَنَكَ ولا تَخُنْ مَنْ خانَك)) (الدارقطني).

أمانة الرسل والأنبياء:

 الآية: ]إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلاَ تَتَّقُونَ* إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ[            (الشعراء: 106-107).

ومثلها عن هود: (الشعراء: 124-125) و (الأعراف: 65-68).

وعن صالح: (الشعراء: 142-143).

وعن لوط : (الشعراء: 161-162).

وعن شعيب: (الشعراء: 177-178).

وعن موسى: (الدخان: 17-18).

أمانة العلم:

الحديث : ((فَوَاللهِ لأَنْ يَهْدِى اللهُ بِكَ رَجُلاً واحِداً خَيْرٌ مِنْ أن يكونَ لَكَ حُمْرُ  
         النَّعَم))) (متفق عليه) .

و : ((إِنّ كَذِباً عَلَىّ ليس كَكَذِبٍ على أَحَد ، مَنَ كَذَبَ عَلَىّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النار)) (متفق عليه).

أمانة التعامل :

الآية: ]وَلاَ تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ[ [البقرة: 283].

والحديث: ((ومَنْ غَشَّنا فليس مِنَّا)) (مسلم) .

و: ((من اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِىءٍ مسلمٍ بيمينِه (أي: بقَسَمِه) فَقَدْ أَوْجَبَ اللهُ له النارَ وحَرَّمَ عليه الجنة)) . فقال له رجلٌ: وإِنْ كان شيئاً يسيراً يا رسولَ الله ؟ قال: ((وإِن كان قضيباً من أَرَاك)) (أي: عود سِوَاك) (النسائي ومسلم).

و: ((مَنْ أخَذَ أموالَ الناسِ يُريدُ أداءَها أَدَّى اللهُ عنه ، ومَنْ أَخَذَ يُريدُ إِتْلافَها أَتْلَفَهُ الله)) (البخاري).

و: ((إِنَّ اللهَ يُحِبُّ إِذا عَمِلَ أحَدُكم عَمَلاً أن يُتْقِنَه)) (البيهقي - عن منهاج المسلم)

و: ((أَعْطُوا الأجيرَ حَقَّهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُه)) (ابن ماجه).