|
درس 63
· تغطية أواني الطعام والشراب. · غسل اليدين قبل الأكل وبعده. · ألا يأكل ـ رجلا كان أو امرأة ـ في أواني من ذهب أو فضة. · أن يرضى بالطعام ولا يعيبه. · تكثير الأيدي على الطعام. · أن يبدأه بالبسملة ويختمه بحمد الله. · إِذا سقط شيء من الطعام أزال عنه الأذى وأكله. · أن لا ينفخ في الطعام الحار ولا في الشراب. · أن يتجنب الإِفراط في الشبع. · أن يبدأ بالطعام أكبر الجالسين سنا ، وإِذا دار الطعام على جالسين فيبدأ بالأيمن . · أن يأكل بيمينه ، وأن يأكل أو يغترف من أطراف الإِناء. · إِن أكل بأصابعه النظيفة فليلعقها. · أن يشرب بتؤدة رشفة رشفة. · غسل اليدين بعد الأكل؛ والتخلل؛ والمضمضة منه.
تغطية الطعام: الحديث: ((غَطُّوا الإِنَاءَ وَأَوْكُوا السِّقاء )) (مسلم). و: ((أَمَرَنا النبيُّ e أَنْ نُوكِيَ (نربط فوهة) أَسْقِيَتِنا ونُغَطِّىَ آنِيَتَنا)) (ابن ماجه). و: ((قولُ عائشةَ رَضِىَ اللهُ عنها: كُنْتُ أَصْنَعُ لرسولِ اللهِ e ثلاثةَ آنِيةٍ من اللَّيْلِ مُخَمَّرَةً (أى مغطاة) : إِناءً لطَهورِهِ وإِناءً لسِوَاكِهِ وإِناءً لشَرابِه)) (ابن ماجه) . غسل اليدين: الحديث: ((إذا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فلا يَغْمِسْ يَدَهُ في الإناءِ حتى يَغْسِلْها ثَلاثًا، فإنَّهُ لا يَدْرِي أَيْنَ باتَتْ يَدُه)) (مسلم). و: ((مَنْ بات وفي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ (أي: دسم) فأصابَهُ شَيْءٌ فلا يَلومَنَّ إلاّ نَفْسَه)) (الترمذي). أوانى الذهب والفضة : الحديث: ((إِنَّ الذي يَشْرَبُ فى إناءِ الفِضَّةِ إِنَّماَ يُجَرْجِرُ فى بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّم)) (البخاري). الرضا بالطعام: الحديث: ما عابَ رسولُ اللهِ e طَعاماً قَطّ إن اشْتَهاهُ أَكَلَهُ وإِنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ)) (متفق عليه). و: أن رَسُولَ اللهِِ e طَلَبَ وَسأل أَهْلَهُ الأُدْمَ قالوا: ما عِنْدَنا إلاّ خَلٌّ فَدَعا بِهِ، فجَعَلَ يَأْكُلُ بِهِ ويقول: ((نِعْمَ الأُدْمُ الخَلّ)) (مسلم)، الأدم: ما يؤكل بالخبز. الاجتماع على الطعام: الحديث: ((اجْتَمِعُوا على طَعامِكُمْ واذْكُروا اسْمَ اللهِ تَعَالَى عَلَيْهِ يُبَارِكْ لَكُمْ فِيه)) (أحمد). و: ((طَعامُ الواحِدِ يَكْفِى الاثْنَيْنِ ، وطَعامُ الاثْنَيْنِ يَكْفِى الأَرْبَعَةَ ، وطَعَامُ الأَرْبَعَةِ يَكْفِى الثَّمانِيَة)) (مسلم). البسملة والحمد:
الحديث: ((إِذا أَكَلَ
أَحَدُكُمْ طَعاماً فَلْيَقُلْ: بِسْمِ اللهِ، فإِنْ نَسِىَ فى أَوَّلِهِ
فَلْيَقُلْ: و: ((مَنْ أَطْعَمَهُ اللهُ الطَّعَامَ فَلْيَقُلْ: اللهمَّ بارِكْ لنا فِيهِ وأَطْعِمْنا خَيْراً مِنْه)) (الترمذي). وفى شرب اللبن : الدعاء النبوي: ((اللهمَّ بارِكْ لنا فِيهِ وزِدْنا مِنْه)) (الترمذي) . و بعد الفراغ من الطعام: الدعاء النبوي: ((الحَمْدُ للهِ الّذي أَطْعَمَنا وسَقَانا وجَعَلَنا مُسْلِمِين)) (الترمذي). و: ((الحَمْدُ للهِ الّذى أَطْعَمَنِي هذا ورَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ منِّى ولا قُوَّة)) (الترمذي). و: ((الحمدُ للهِ حَمْداً كَثِيراً طَيِّباً مُبَارَكاً فِيهِ غَيْرَ مَكْفِىٍّ ولا مُوَدَّعٍ ولا مُسْتَغْـنًى عنه رَبَّنا)) (البخاري). و: ((الحَمْدُ للهِ الّذي أَطْعَمَ وسَقَى وَسَوَّغَهُ وجَعَلَ لَهَ مَخْرَجا)) (أبو داود). إذا سقط طعام: الحديث: ((إذا وَقَعَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَأْخُذْها فَلْيُمِطْ ما كانَ بِها مِنْ أَذًى ولْيَأْكُلْها ولا يَدَعْها للشَّيْطان)) (مسلم). عدم التنفس فى الإناء: الحديث: أَنَّ النبيَّ e نَهَى أَنْ يُتَنَفَّسَ فى الإناء (متفق عليه). الاعتدال فى الطعام: الحديث: ((ما مَلأَ آدَمِىٌّ وِعاءً شَرًّا مِنْ بَطْن، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ لُقَيْماتٍ يُقِمْنَ صُلْبَه ، فإِنْ كان لامَحالَةَ: فَثُلُثٌ لِطَعامِهِ، وثُلُثٌ لشَرابِهِ، وثُلُثٌ لِنَفَسِه)) (الترمذي). ترتيب دوران الطعام: الحديث: وَرَدَ أَنَّ النبىَّ e أُتِىَ بشَرابٍ فَشَرِبَ مِنْ ، وعَنْ يَمينِهِ غُلامٌ وعَنْ يَسارِهِ الأَشْيَاخ ، فقال للغُلام : ((أَتَأْذَنُ لى أَنْ أُعْطِىَ هؤلاء؟)) فقال الغلامُ: لاَ واللهِ يارسولَ اللهِ لا أُوثِرُ بِنَصِيبِى مِنْكَ أَحَدا ، فَتَلَّهُ e فى يَدِه(البخاري).
و: أنَّ رسولَ اللهِ
e
أُتِىَ بِلَبَنٍ قد شِيبَ بماءٍ وعَنْ يَمينِهِ أَعْرابِىٌّ وعَنْ يَسارِهِ أبو
بَكْرٍ، فَشَرِبَ ثُمَّ أَعْطَى الأَعْرَابِىَّ وقال: ((الأَيْمَنُ
فالأَيْمَن)) الأكل باليمين : الحديث: ((يا غلام سَمِّ اللهَ، وكُلْ بِيَمِينِكَ، وكُلْ مِمَّا يَلِيك)) (متفق عليه) و: ((البَرَكَةُ تَنْزِلُ وَسَطَ الطَّعامِ فَكُلُوا مِنْ حَافَتَيْهِ ولا تَأْكُلوا مِنْ وَسَطِه)) (الترمذي). لعق الأصابع : الحديث: ((إِذا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعاماً فلا يَمْسَحْ يَدَهُ حتى يَلْعَقَها)) (متفق عليه). و: قول كعب بن مالك: أَنَّ رسولَ اللهِ e كَانَ يَأْكُلُ بثَلاثِ أَصابِعَ فإِذا فَرَغَ لَعِقَها (مسلم). و : ((إِنَّكُم لا تَدْرُونَ فى أَىِّ طَعامِكُم البَرَكَة)) (مسلم). التأنى فى الشرب: الحديث: ((لا تَشْرَبُوا واحِداً كَشُرْبِ البَعِيرِ ، ولكن اشْرَبُوا مَثْنَى وثُلاثَ ، وسَمُّوا إِذا أَنْتُمْ شَرِبْتُمْ، وَاحْمَدُوا إِذا أَنْتُمْ رَفَعْتُمْ)) (الترمذي). الغسل ونظافة الفم: الحديث: ((مَضْمِضُوا من اللبنِ فإِنَّ له دَسَماً)) (ابن ماجه). و: أَنَّهُ e أَكَلَ كَتِفَ شاةٍ فَمَضْمَضَ وغَسَلَ يَدَيْه (ابن ماجه). و: خَرَجَ e مع أَصْحابِهِ إِلى خَيْبَرَ ثم دَعا بِأَطْعِمَةٍ فَلَمْ يُؤْتَ إِلا بِسَوِيقٍ (أي طعام من دقيق الحنطة والشعير) فأَكَلوا وشَرِبوا، ثم دَعا بماءٍ فَمَضْمَضَ فَاه (ابن ماجه).
|