·
لا يعلم موعدَ الساعة إِلا الله .
·
ثم تأتي نَفْخَة الصَّعْق ثم نفخة القيام حيث يُبْعَثُ الناس جميعاً
للحساب.
·
ثم يُحْشَرُ الناس إِلى الموْقِف العظيم.
·
في موقف الحساب يتعرض الناس للهول الأكبر الذي يشتد أو يُخَفَّفُ
حسب رصيدهم من الأعمال .
·
ثم يُعْرَضُ على كل امْرِئٍ حساب حسناته وسيئاته ، ثم توزن الحسنات
والسيئات بميزان لا ندرك كُنْهَه.
·
ثم يُدْفَعُ الناس جميعاً إِلى الصِّراط ، وهو جِسْرٌ ممتد فوق
جَهَنَّم الله أعلم به ، يسقط منه من رجحت كَفَّةُ سيئاته من عصاة ومشركين بينما
ينجو الطائعون المحسنون إِلى جنة الخُلْد.
شواهد
الدرس في الكتاب والسنة
موعد الساعة :
الآية:
]إِنَّ
السَّاعَةَ لآتِيَةٌ لاَّرَيْبَ فِيهَا ...[
[غافر: 59].
و:
]....وَمَايُدْرِيكَ
لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ * يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ
بِهَا وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا
الْحَقُّ أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِى السَّاعَةِ لَفِى ضَلالٍ بَعِيدٍ[
[الشورى: 17،18].
و:
]يَسْأَلُوِنَكَ
عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّى لاَ
يُجَلِّيهَا لِوَقْتِها إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِى السَّمَوَاتِ والأَرْضِ لاَ
تَأْتِيكُمْ إِلاَّبَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِىٌّ عَنْهَا قُلْ
إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ[
[الأعراف:
187].
والحديث:
((بُعِثْتُ أنا والسَّاعَةِ كَهاتَيْن)) (متفق عليه) .
وغيرُ ذلك
كثيرٌ فى القرآن والسنة .
النفخة والبعث :
الآية:
]وَنُفِخَ
فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَوَاتِ وَمَن فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَن
شَاءَ اللهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ[
[الزمر: 68].
و:
]يَوْمَئِذٍ
يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْاْ أَعْمَالَهُمْ[
[الزلزلة:
6].
و:
]وَإِذَا
الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ * عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ[
[الانفطار: 5،4].
و:
]أَفَلاَ
يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ[
[العاديات:
9].
و:
]يَوْمَ
يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ[
[القارعة: 4].
الحساب :
الآية:
]وَنَضَعُ
الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلاَ تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا
وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا
حَاسِبِينَ[
[الأنبياء:
47].
و:
]وَالْوَزْنُ
يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ
الْمُفْلِحُونَ * وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا
أَنفُسَهُم بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ[
[الأعراف: 9،8].
و:
]فَمَن
يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ * وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ
شَرًّا يَرَهُ[
[الزلزلة: 8،7].
الجنة والنار:
الآية:
]مَنْ
عَمِلَ سَيِّئَةً فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن
ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ
يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ[
[غافر: 40].
والآيتان:
]وَسِيقَ
الَّذِينَ كَفَرُوا ِإِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ
أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ
يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ
هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ
* قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى
الْمُتَكَبِّرِينَ * وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ
زُمَرًا ...[ [الزمر: 71-
73]
وغيرُ ذلك
كثيرٌ فى أَرْجاء الكتاب الكريم ، وفى السنة المطهرة .