ألف باء الإسلام: صفحة البداية→

السيرة النبوية: *تهذيب سيرة ابن هشام

الحديث الشريف: *الألف المختارة من صحيح البخاري القرآن الكريم:  *المعجم الوجيز *التفسير الميسر

رسائل إحياء العقل المسلم

توعية

حملة اعرف دينك

تعليم

رسالة البعث رسالة الوعي رسالة العلم

رسالة الإيمان

للمبتدئين:  *ألف باء الإسلام  *تجويد القرآن *المصحف المعلم

*القرآن: من المتكلم؟ *فريضة على كل مسلم *غارة على عقل المسلم  *كيف نحيا مسلمين؟

للمثقفين: *علم نفسك الإسلام (عقيدة - أصول - عبادات - سلوك - معاملات سيرة)

القرآن معجزة الإسلام

هداية

للباحثين عن الحق

تعريف

البرهان في إعجاز القرآن: *الإعجاز البياني *السماء والأرض *علوم الحياة *متنوعات

برنامج هذا ديننا:

مختارات: *وجادلهم بالتي هي أحسن *القرآن والعلم الحديث *القرآن معجزة المعجزات

*الإسلام في سطور *لماذا نؤمن؟ *دعوة كل الأنبياء *كيف تدخل في الإسلام؟

تقديم البرنامج

درس1:الإسْلامُ عِلْمٌ والجَهْلُ به الدَّاءُ
درس2: المدخل لمحو الأمية الدينية
درس3: عناصر المنهج

درس 2
المدخل
إلى محو الأمية الدينية
 

تصفح شاهد واستمع
Power Point Video
PDF للطباعة Word


·       إن البداية الحقيقية لبعث هذه الأمة من جديد هي إعادة بناء العقل المسلم وعودة الوعي بالرسالة التي حمَّلها الله لها: نشر دعوته في أنحاء الأرض، وإقامة منهجه الشامل في حياة الفرد والأسرة والمجتمع والعالم أجمع. ولا يتسنى ذلك إلا بعمل جاد ودءوب ومنظم، يعوض القصور البالغ في مناهج تعليم الإسلام في معظم ديار المسلمين، والتضييق على تعليم وتعلم الإسلام ( لغير "رجال الدين" والدعاة) في كثير من البلدان. فمعاهد العلم الشرعي، ومناهجها ومراجعها على امتداد العالم الإسلامي إنما هي في مجملها لإعداد الدعاة والمعلمين، وأئمة المساجد والقضاة والمفتين؛ وليست لعامة المسلمين الذين انحسرت عنهم المعاهد والبرامج التي تتيح - لمن يرغب  من عامة المسلمين - دراسة منهجية جادة لمبادئ علوم الإسلام  التي لا غنى عنها للمسلم العادي.  أما الذي تفيض به المكتبة الإسلامية من كتب التراث وتحقيقاتها وشروحها فإن معظمها لا يناسب قارئ اليوم المبتدئ –  سواء لصعوبة لغتها وأسلوب تأليفها، أو لإسهابها وكثرة استطراداتها، وبعدها عن الترتيب والتركيز الذي يتسم به التأليف المعاصر بوجه عام. لذا فإن ذلك التراث الخالد سيظل فحسب بضاعة الباحثين المحققين و المتخصصين، و من تدرجوا في سلم العلم الشرعي من بدايته.
 

·   ومن ثم فإن إحياء الإسلام في عقول الأمة و قلوبها لا يجدي معه توجيه الناس إلى العكوف على كتب التراث، يقرأونها ثم يستظهرونها بلا فهم أو بفهم مشوش -  قبل أن يتعلموا مبادئ العلم وأولياته؛ وإنما يتحقق ذلك بالتدرج في اكتساب العلم وبمخاطبة الناس على قدر عقولهم، كما جاء بالحديث الشريف، أي على قدر فصاحتهم وذكائهم ومداركهم وقدراتهم. من هنا كانت الحاجة إلى إعداد وتقديم برنامج دراسي ميسر ومتدرج يأخذ بيد عامة المتعلمين الذين لم يتح لهم من العلم الشريف إلا القشور، حتى تتفتح لهم رويدا أبواب التزود من فيض علوم الإسلام وتراثه الزاخر الممتد.
 

·   وهذا منهج موحد لنشر المعارف الأساسية، التي لا غنى عنها لكل مسلم، يصلح للدراسة الفردية أو للمجموعات (البيت الأهل الجيران المسجد الأصدقاء - العمل)، دون ارتباط أو اعتماد على هيئة أو جماعة. يوفر المنهج الحد الأدنى الواجب من المعارف الأساسية لكل مسلم ومسلمة، في شتى أنحاء العالم وبكل اللغات الممكنة بإذن الله تعالى.

                      
الأهداف المرجوة

-         بناء إيمان المسلم على أساس عقلي راسخ، لا على التقليد.

-         تنقية الفكر والتصور من الخرافات والعادات المنافية للعقل وللإسلام.

-         تخفيف حدة الغلو والتعصب الأعمى الذي يورثه الجهل، سواء للمذاهب و الجماعات أو للشخصيات التاريخية والمعاصرة.

-         هداية المسلم إلى العمل بمنهج الإسلام: عبادة صحيحة وسلوكا قويما ومعاملات خيرة؛ في أسرته وجيرته وفي المجتمع بأسره. 

-         تضييق الهوة السحيقة بين ثقافة الجماهير وثقافة الأئمة والدعاة.

-         التقاء الأمة على التوحد، و إقامة شريعة الله، ونشر رسالة الإسلام الهادية لكل البشر.

-         إعداد المسلم لمواجهة الأباطيل والمغالطات التي تنهال على المسلمين ولا تنطلي إلا على الجهلاء والغافلين.