|
درس 24
· الحديث إما : ( أ ) صحيح ( ب ) حسن ( ج ) مردود . · الحديث الصحيح : هو ما اتصف بالشروط الخمسة الآتية : ( أ ) اتصال السند ( ب ) عدالة الرواة ( ج ) ضبط الرواة ( د ) الخلو من الشذوذ ، بألا يخالف من هو أوثق منه من الرواة (هـ) خلوه من العلة . وهذه شروط الحديث الصحيح لذاته . · الحديث الصحيح لغيره: هو حديث حسن روى بأكثر من طريق يقوى بعضها بعضا. · الحديث الحسن لذاته: هو ما رواه عدل خفيف الضبط عن مثله بسند متصل خال من العلة والشذوذ ، أي أنه يقل عن الصحيح في درجة ضبط الرواة . · الحديث الحسن لغيره: هو الضعيف الذي تعددت طرقه ، على وجه يجبر بعضه بعضا بشرط ألا يكون الضعف لكذب الرواة أو فسقهم. · يختلف الترمذي عن غيره من المحدثين في مدلول : الحديث الحسن والحديث الحسن الصحيح . · الحديث الضعيف: هو الذي فقد شرطا من شروط الصحيح أو الحسن ، ويتفاوت ضعفه ورفض الاحتجاج به حسب مقدار فقده لهذه الشروط . · يُرَدُّ الحديث بسبب : ( أ ) سقط في السند ، مثل : · المرسل: الذي سقط من سنده آخر السند، أي الصحابي الذي هو بين التابعي وبين الرسول صلى الله عليه وسلم . · المعلق : الذي حُذِف من مبدأ إسناده واحد فأكثر على التوالي ( ويستثنى من الرد بعض معلقات الصحيحين ) . · المعضل : الذي سقط من إسناده راويان فأكثر على التوالي . · المنقطع : هو الذي سقط من إسناده رجل فأكثر- في أي موضع من السند - أو ذُكِر فيه رجل مُبْهَم ، بشرط أن لا يكون مرسلا أو معلقا أو معضلا . · المدلَّس : وهو الذي به سقط خَفِيّ ، تَعمَّدَهُ الراوي لإخفاء ضعف أو خلل في السند ؛ تجويدا وتحسينا له ، وهو على أنواع . ومثله المرسل الخفي الذي يرويه الراوي عمن عاصره ولكنه ثبت أنه لم يَلقَه ولم يسمع منه . ( ب ) الطعن في ضبط الراوي ، مثل : · المُعَلَّل : الذي وجدت به علة تَقْدَحُ في صحته . · المُدْرَج : الذي أدخل فيه الراوي كلاما من عنده إِما في المتن أو في السند . · المُنْكَر : هو الحديث الذي خالف به الراوي الضعيف رواية الثقة . · الشاذ: هو ما رواه الثقة مخالفا لمن هو أولى منه لزيادة ضبط أو كثرة عدد. · المقلوب : هو الذي يبدل فيه أحد رواته شيئًا بآخر في المتن أو في السند . · المضطرب : هو الحديث الذي يروى على أوجه متعارضة ، لا يمكن الترجيح بينها لتساويها في القوة . · المُصَحَّف والمُحَرَّف : ما تغيرت فيه لفظة أو ألفاظ في المتن أو السند ، وذلك بسبب : تغيير النَّقْط مع بقاء صورة الخط ( المصحَّف )، أو بتغيير شكل حرف أو حروف ( المحرَّف ) . · حديث المُخْتَلِط : وهو الراوى الذي طرأ عليه كثرة خطأ بسبب كبر سنه أو ذهاب بصره أو ضياع مصادره . ( ج ) الطعن في عدالة الراوي ، مثل : · المتروك : الذي يرويه من هو متهم بالكذب ، ولا يُعْرَف الحديث إلا من جهته ، ويكون مخالفًا للقواعد العامة . · الموضوع : وهو الحديث المصنوع المختلق المكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد كان للوضع دوافع متعددة من قبل أعداء الإسلام ، والقوى السياسية ، والفرق المذهبية ، وغيرهم من أصحاب الهوى ، ولكن علماء الحديث تمكنوا من وضع الضوابط لكشف الأحاديث الموضوعة ورَدِّها .
|