للبحث تبعا لجذر الكلمة

خ ح ج ث ت

ب

أ

ص ش س ز ر ذ د
ق ف غ ع ظ ط ض
ي و هـ ن م ل ك

(ص)

حرف الصاد

(صبأ) الصابئون : عَبَدة الكواكب .

(صببصَبَّ الماء :  سكبه ، و :"صبَّ عليهم سوْط عذاب" : أنزل بهم عقابا أليما. "صبًّا" : سَكْباً .

(صبح)  أَصْبَح يصبح : دخل في الصباح ، أو : صار . "صَبَّحَهُم" : أتاهم غُدْوة. الصُّبْحُ. أول النهار ، أو الفجر(في التكوير /18) . الصَّبَاح : أول النهار . الإصْبَاح : أول النهار. مصباح، جمعه مصابيح : السراج . مُصْبِح ، جمعه مصبحون : من أَصْبَحَ :دخل في الصباح.

(صبرصَبَرَ يَصْبِرُ : تجلّد ولم يجزع ، و :"و اصبر نفسك" : احْبِسها . صَاَبَرَ  : غَاَلَبَ في الصبر .اصطبر : زاد في صبره . صَبْرٌ : تَجَلُّدٌ و حُسْن احتمال . صابِر: مُتَجَلِّد. صَبَّارٌ : مبالغة في التَّجَلُّد و عدم الجزع . "فما أَصْبَرَهم على النار" : ما أطول بقاءهم عليها .

(صبع) إصبع ، جمعه أصابع  : أحد أطراف الكف أو القدم .

(صبغ) صِبْغ  : ما يُؤتَدَم به . صِبْغة : شريعة .

(صبو) "أَصْبُ" : أَمِلْ . صَبِىٌّ  : من لم يبلغ الحلم .

(صحب) "يُصْحَبُون" : يُجارُون و يُمْنَعُون .صَاحَبَهُ : عَاشَرَهُ . صَاحِب ،  جمعه أَصْحَاب: ملازمون لغيرهم ، ملازمو العشرة لغيرهم ، و :"أصحاب الجنة" و"أصحاب النار" :  أهلها (وكذلك أصحاب الميمنة و اليمين ، و أصحاب الشمال و الجحيم) . صاحبة : زوجة .

صحف :  صُحُف ،  جمع صحيفة : مايكتب فيه من ورق ونحوه ، ويطلق على المكتوب فيه، أو: كُتُبٌ مُنَزَّلة (فى طه / 133 ، و النجم/36 ، و الأعلى /18 ، 19 ، والبينة/2) ، أو صحف الأعمال(في المدثر /52 ، والتكوير /10) .  صِحَاف :  جمع صَحْفَة ، وهي: إناء من آنية الطعام .

(صخخ) الصَّاخَّة :  الصيحة الشديدة التي تكون يوم القيامة .

(صخر) الصَّخْر : الحجارة العظيمة الصُّلْبَة ، واحدتها  صَخْرَة .

(صدد) صَدَّه يَصُدُّه :  اعترضه ، و منعه . صَدَّ عنه :  أَعْرَضَ و امتنع . يَصِدُّون : يَضِجُّون . صَدٌّ : إعراض  و مَنْع . صُدُود : إعراض  . صديد : قَيْح ،  و شُبِّه به  شراب أهل النار .

(صدر) يَصْدُرُ النّاس : يعودون . يُصْدِر الرِّعاءُ دَوَابَّهم : يصرفونها عن الماء بَعْد سَقْيها. الصَّدر ،  جمعه صُدُور : الجزء المُمْتَدُّ من أسفل العنق الى فضاء الجَوْفِ ، و أُطْلِقَ في القرآن على القلب لوجوده فيه .

(صدعاصْدَع بالأَمْر :  اجْهَر به . يُصَدَّعون :  يُصيبُهُم الصُّداع . يَصَّدَّعون : يَتَفَرَّقون .  الصَّدْع (في الأشياء الصلبة) : الشَّق ، و :"ذات الصَّدْع" : الأرض تنشقّ عن النبات . مُتَصَدِّع : مُتَشَقِّق .

(صدف) صَدَف عن الشىء يَصْدِفُ :  أعرض عنه ، ومال . الصَّدَف :  الناحية والجانب، وصدفا الجبل :  جانباه المُتحاذِيان .

(صدق) صَدَق : أخبر بالحق والواقع ، و : "صَدَق الله رسولَه الرُّؤْيا" :  حققها . صَدَّقه وصَدَّق به :  اعترف بصدقه ، و : "صَدَّق عليهم إبليس ظَنَّه" :  أَقَرَّه . تَصَدَّق بالشىء : أدَّاه صَدقة ، أعطاه .و :"أَصَّدَّق" : أَتَصَدَّق ، أبدلت التاء صادا ، وأدغمت فى الصاد ، ومثلها : "يَصَّدَّقوا" ، و"لَنَصَّدَّقَنَّ" و: "أن تَصَدَّقوا خَيْرٌ لكم":  أى تتصَدقوا .  الصِّدْق :  مطابقة الكلام للواقع ، وقد جاء مضافاً إلى ماقبله ليفيد الوصف بكل ماهو حسنٌ وطَيِّب . صدقة ،  جمعها صدقات :  مايجب أداؤه من الزكاة ، ومايتقرب به . صَدُقة ،  جمعها صَدُقات : مهر الزوجة  تصديق: مصدر صَدَّق : اعترف وأقر بصدقه . صادق ،  جمعه :صادقون : اسم فاعل من : صدق الوعد : أوفاه ، أو من : صدق فى الحديث : أخبر بالواقع . صِدِّيق :  بالغ الصدق . أَصْدَق : أفعل تفضيل من صَدَق . صَدِيق: صاحب صادق الود . مُصَدِّق ، جمعه  مُصَدِّقون :  اسم فاعل من صَدَّق .  مُتَصَدِّق ،  جمعه متصَدِّقون : اسم فاعل من تَصَدَّق .  "المُصَّدِّقين والمُصَّدِّقات" :  أصله المتَصَدِّقِين والمتصَدِّقات .

(صدى) تَصَدَّى لفلانٍ  : تَعَرَّض له .  تَصْدِيَة :  تصْفيق .

(صرح) صَرْحٌ : قَصْرٌ عالٍ .

(صرخ) اصْطَرَخَ يَصْطَرِخُ :  صاح ، واستغاث .  اسْتَصْرَخَةُ يَسْتَصْرِخُه :  يستغيث به. صَرِيخ :  إغاثة ومغيث . مُصْرِخ : مُغيث .

(صرر) أَصَرَّ يُصِرُّ : ثَبت ولزم ، وأكثر مايستعمل فى الآثام . صِرٌّ :  شدة البرد . صَرَّة :  تَقْطِيب الوجْهِ من الكراهة ، أو : صيحة ، أو : ضجة .  صرصر : بَرْدٌ وصَوْت .

(صرط) صِرَاَط :  طريق .  "صِراط الله" :  دينه القويم ، وهو الإسلام ، وهو المعنى أيضا فى "صراط ربك" و : "صراط الحميد" ، و : صراط العزيز الحميد" ، و : "صراط الذين أنعمت عليهم" .  "صراط الجحيم" :  طريق النار ، وهو الكُفْر .

(صرع) صَرِيع ،  جمعه  صَرْعَى :  المطروح على الأرض .

(صرف) صَرَفه :  حَوّله ، و : "صَرَفكم عنهم" :  ردّكم ، و : "صَرَفْنا إليك نفراً" : وجهناه إليك . "صَرَّفنا أو نُصَرِّف الآيات : بَيَّنَّا بأساليب مختلفة ، و: صَرَّف الله المطر : أنزله فى أنحاء  مختلفة. انصرفوا عن الأمر : تحولوا عنه . "صرفا" : دفعاً . مَصْرِفًا : مَعْدِلاً ، أو مكانا ينصرفون إليه .  تصريف الرياح :  توجيهها وجهات مختلفة . مَصْرُوفٌ : مردود .

(صرم) يَصْرِمُ البُسْتانَ :  يقطع ثماره . الصَّريم : المصروم : وهو : المقطوع ، أو : الأرض  السوداء لاتنبت شيئا ، أو : الليل المسْوَدّ . "صارمين" : قاطعين .

(صعد) صَعِدَ يَصْعَد : يَرْتَقِى . "تُصْعِدُون" : تُبْعِدُون خوفا و فرارا . "يَصَّعَّدُ" : يرتفع بِمَشَقَّة . "صَعَدَاً": عذابا متعددا : شديدا ذا مشقة . "صَعُوداً": مَشَقَّة . صعيد : تراب .

(صعر) "لا تُصَعِّر خَدَّك" : لا تُمِلْه عُجْباً و كِبْرًا.

(صعق) صَعِق : هلك ."يُصْعقون": يُهْلَكُون . صَاعِقَة  ، جمعها صَوَاعِق  : نار تسقط من السماء ، و يراد بها العذابِ المـُهْلِك ."صَعِقاً" : مَغْشِياًّ عليه .

(صغر) صَغَار :  ذلَّة و ضِعَة . صاغِرٌ ، جمعه صَاغِرُون : راضٍ بالذُّلّ . صَغِير :  صغير السن(في الإسراء/24) ، أو : قليل القدرة و المنزلة . أَصْغَر :  مبالغة في الصغر .

(صغو) صَغَت تصْغَي : مالَتْ .

(صفح) صَفَحَ يصْفَح : أَعْرض عن المؤاخذ‎‎‎ة . صَفْحاً : إعراضا و إهمالا . "الصَّفْحُ الجميل" : المبالغة في العفو .

(صفد) صَفَدٌ ، جمعه أَصْفَاد : ما يُقَيَّد به .

(صفر) أَصْفَر و صَفْراء :  لونه أصفر ، و الجمع : صُفْرٌ . مُصْفَرّ  (نبات) : أَصَفْرُ اللون من يُبْس أوراقه .

(صفصفالصَّفْصَف  : الأرض الملساء المستوية لا نبات فيها .

(صفف) "الصَّافّات" : الملائكة المُصْطَفُّون ، و : الطَّيْر صافَّات : باسطات أجْنِحَتَهُنَّ من غير حركة في الطيران . الصَّافُّون :  الذين يصُفُّون أقدامهم عند الصلاة ، أى: يثبتونها في محاذاة ، أو : هي من صفّ الأجنحة . صَفاًّ : مصفوفون . صَوافّ :  مَجْعُولات صَفّا لِتُنْحَر ، جمع صَافَّة . مصْفُوفة  : على استواء .

(صفن) الصَّافنات من الجياد : الواقفات على ثلاث و طرف حافر الرابعة .

(صفوأصْفَى فلانا بكذا : آثره و خَصَّه . اصْطَفَى يَصْطَفِى :  اختار . المُصْطفى :  المختار ، جمعه المُصْطَفَوْن . صفوان : حجر أمْلَس . مُصَفّى  : خالص .

(صكك) "فصَكَّتْ وَجْهَهَا" : لَطَمَتْه تَعَجُّبا .

(صلب) صَلَبَه : شَدَّ  أَطْرَافَه و عَلَّقَه . صلَّبه : بالغ في صلبه . الصُّلب : فَقار الظهر ، و: "أصلابكم" : جمع صُلْب : فَقَار الظَّهْر ، و المراد : ذُرِّيَّاتكم .

(صلح) صَلَحَ فلانٌ : حَسُنَ عَمَلُه و خُلُقُه . أَصْلَحَ  : أحسن .  أصلح بينهم :  أزال الشقاق ، أو النِّفار بين الناس . الصُّلْح  : إزالة الشقاق . إصلاح : إحسان . الصَّالحات : الأعمال الصالحة . صالح : حسن ، جمعه صالحون ، و :"صَالِحُ المؤمنين"  : خَيْرهم . مُصْلِح ، جمعه مُصْلِحون : مُحْسِن .

(صلد) حجر صَلْد :  صُلْبٌ أَمْلَس .

(صلصل) صَلْصَال  : طين يابس قبل أن تصيبه النار ، فهو يصلصل ، أى يصَوِّت من يُبْس.

(صلو)  صَلَّى يُصَلِّى : أَدَّى الصلاة ، و:"يُصَلُّون على النبى" : يدعون له ، و : تصلِّى الملائكِة عليهم  : تستغفر لهم ، و:"وَصَلِّ عليهم" : ادع لهم ، و :"و لا تُصَلِّ على أحد منهم"  : لا تُؤدِّ صلاة الجنازة ، و قيل لا تدعو . الصَّلاة :  العبادة المشروعة ، و هي الأقوال و الأفعال مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم ، جمعها صلوات ، و:صلاة: بمعني عبادة(في هود /87 .) ، و : صلاة ، جمعها صلوات  : بمعني دعاء ودعوات(في البقرة /157 ، و التوبة / 99) ، و : (بِيَعٌ) و صلوات : أى أماكن الصلاة لليهود . مُصَلَّى : مكان الصلاة . المصَلِّين : جمع المُصَلِّى : من يٌؤدى الصلاة .

(صلييَصْلىَ ناراً  : يحترق ، و :"الجَحِيمَ صَلُّوه" : أَدْخِلُوه . تَصْطلون :  تستدفئون . "صَالِ الجحيم" : اسم فاعل من صَلِىَ : مُحتَرق فيها .صِلِياًّ : مصدر صَلِىَ بالنار : احترق فيها . تَصْلِيَةُ جحيم : إدخالٌ فيها و إقامةٌ بها .

(صمت) صامِتُون : جمع صامت : ساكتون .

(صمد) الصَّمَدُ :  المقصود لقضاء الحاجات ، و : اسم من أسمائه تعالى .

(صمع) صَوامِع  : جمع صومعة : بيت العبادة عند النصارى ، أو : مُتَعَبَّد الناسك .

(صمم) صَمُّوا : ذهب سمعهم . أصَمَّهُم الله : جعلهم لا يسمعون . صُمّ : جمع أصَمّ: ذَوو صَمَم ،  و المراد : لا يصغون للحق .

(صنع) صَنَعَ : عَمل ،و :"وَ لتُصْنَع على عينى" : أتولى توجيهك في جميع أطوار حياتك."صُنْعاً" : عملا ، و :"صُنع الله" : عمله و مصنوعه . "صَنْعَة لَبُوس" : عمل الدروع التي تلبس في الحرب . "مَصَانِع" : مَبَانٍ من القصور و الحصون والقرى و الآبار ، و غير ذلك من الأمكنة العظيمة .

(صنم) أَصْنَام  : تماثيل من أحجار أو نحوها عُبدت و اتُّخِذَتْ آلهة من دون الله .

(صنو) صِنوان : جمع  صنو : النظير و المثل ، و المراد : النخيل المتفرعة من أصل واحد .

(صهر)   يُصْهر ما في بُطُونِهِم : يذاب و يُنْضَج . صِهْراً :  مُصَاهرة  و هي قرابة بالزواج.

(صوب) أصابه الخير : نالَ الخيرَ ، و أصابه الشر :  نزل به ، و :"رُخاءً حيث أصاب": قصد . مُصِيبة : مكروه يُصيب الإنسان . صَيِّبٌ : مُمْطِر  . مُصِيبُها : اسم فاعل من أصلها : نازلٌ بها . صَوَاباً : حقا .

(صوت) الصوت ، جمعه أصوات ،  هو كل ما يَقْرع حاسة السمع ، و :"صوت النبي": كلامه ، و: صوت الشيطان : وسوسته ، و :صوت الحمير: نُهَاقُها .

(صور) "صُرْهُنَّ إليك"  : أمِلْهُنّ و قَرِّبْهُن إِليك . صَوَّرهم : جعل لهم صُوَراً مُجسَّمَة  . صُورة ، جمعها صُوَر : شكل و تمثال مجسم . الصُّور : ما يُنْفَخُ فيه كالقَرْن . المُصَوِّر : من أسمائه تعالى ، و المراد خالق الصُّوَر على ما يريد .

(صوع) صُوَاع : مكيال ، و :"صُواع الملك" : إناء من ذهب للشُّرب : اتخذ للكيل .

(صوف) أَصْواف : جمع صوف ، و هو : شعر يُغَطِّى جلد الضأن .

(صوم) صام يصوم  :  يُمْسِكُ عن المفطرات من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس، مع النية . الصِّيام : الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس مع النية ، و :"نَذَرْتُ للرَّحْمَنِ صَوْماً" : أى إمساكا عن الكلام . الصائمون و الصائمات : جمع صائم و صائمة : مُمْسِكٌ عن المفطرات .

(صيح) الصَّيْحة : نفخة البعث (في يس /53 ، و ص /15 ، وق /42)، و : صرخة (في المنافقون /4)، و : صرخة مهلكة(في هود /67 ،94، و الحجر /73 ،83 ، و المؤمنون/41 ، و العنكبوت /40  ، و يس /29 ، 49 ، والقمر/31 .) .

(صيد) اصطادوا :  صِيدوا .  الصَّيْدُ :  الحصول على الطير أو الحيوان بِمَصْيَدةٍ أو نَحْوِها (في المائدة /1)، و : ما يُصاد .

(صير) تَصيِرُ الأمور  : تُرَدّ .  المصير : الرجوع ، أو مكانه (المَرْجِع) ، و : "مصيراً" :  مكانَ رُجُوعٍ .

(صيص)   "صياصيهم" : حصونهم ، جمع صيصية .

(صيف الصَّيْف : فصل من فُصول السنة الأربعة .