من نواقض الإيمان :

الذبح لغير الله :

الحديث: ((لَعَنَ اللهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ)) (مسلم).

 تعظيم القبور وأصحابها:

الحديث: ((ألا إِنَّ مَنْ كان قَبْلَكُم كانوا يَتَّخِذُون قُبُورَ أنبيائهم وصالحِيهم مَسَاجِد ، ألا فلا تَتَّخِذُوا القبورَ مساجِدَ ، إِنِّي أَنْهَاكُمْ عن ذلك)) (مسلم).

و: ((لعنةُ اللهِ على اليهودِ والنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أنبيائهم مَسَاجِد)) (متفق عليه).

و: ((لا تَجْلِسُوا على القُبُورِ ولاتُصَلُّوا إِليها)) (مسلم).

و: ((لَعَنَ اللهُ زائراتِ القُبُورِ والمُتَّخِذِينَ عليها المَسَاجِدَ والسُّرُج )) (الترمذي).

    السُّرُج: جمع سِراج، أي :  مصباح زاهر.

و: نَهَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يُجَصَّصَ  القَبْرُ، وأَنْ يُقْعَدَ عليه، وأَنْ يُبْنَى عليه (مسلم).

وحديث جابر: أنه  صلى الله عليه وسلمنَهَى أن تُجَصَّصَ القُبُورُ وأن يُكْتَبَ عليها (أحمد والترمذى).

وحديث على: أن النبىصلى الله عليه وسلم   بَعَثَهُ وأَمَرَهُ ألاّ يَدَعَ قَبْراً مُشْرَفاً إِلاَّ سَوَّاه (مسلم). مشرفا: عاليا. 

وحديث: ((لا تجعلوا بُيوتَكم قُبُورًا ، ولا تجعلوا قَبْرِى عِيداً، وصَلُّوا علىّ فإِن صلاتَكم تَبْلُغُنِى حيْثُ كُنْتُمْ)) (أبوداود وأحمد).
 

التنجيم:

الحديث : ((من اقْتَبَسَ عِلْمٌا من النُّجُومِ  اقْتَبَسَ شُعْبَةً من السِّحْر)) (أبو داود)

العرافة :

الآية: ]وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ ...[ [الأنعام: 59].

و: ]عَالِمُ الْغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً[ [الجن: 26].

و: ]وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ وبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ[ [الأعراف: 188].

وغيرُ ذلك  الكثيرُ من الآيات .

والحديث: ((من أتى عَرَّافاً فَسَأَلَهُ عن شيء  لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صلاةٌ أَرْبَعين يوماً)) (مسلم) .

و: ((من أتى كاهِناً أو عَرَّافًا فَصَدَّقَهُ بما يقول فقدْ كَفَرَ بما أُنْزِلَ على محمدٍ- صلى الله عليه وسلم )) (الترمذي وأبو داود).

 التطير:

الحديث: ((لا عَدْوَى ولا طِيَرَةَ ولا هَامَةَ ولا صَفَر)) (متفق عليه) .
هامة: طائر كانوا يزعمون أنه يخرج من هامة القتيل ويقول: اسقونى حتى يؤخذ بثأره. وصفر: التطير بشهر صفر كما كان يفعل العرب فى الجاهلية.

و: ((من رَدَّتْهُ الطِّيَرَةُ مِنْ حَاجَةٍ فقدْ أَشْرَك ، قالوا : يا رسولَ الله ، وما كَفَّارَةُ ذلك ؟ قال: (( أن يقول أحدهم : اللهم لا خَيْرَ إِلاّ خَيْرُك ، ولا طَيْرَ إِلاّ طَيْرُك ، ولا إِلهَ غَيْرُك)) (أحمد).

 اتخاذ التمائم:

الحديث: ((إِن الرُّقَى والتَّمائِمَ والتِّوَلةَ شِرْك)) (أحمد وأبو داود).
          التولة: السحر وشبهه.

و: ((مَن تَعَلَّقَ شيئا وُكِلَ إِليه)) (الترمذي) .

و: ((مَن تَعَلَّقَ تَمِيمَةً فلا أَتَمَّ اللهُ له ، ومن تَعَلَّقَ وَدَعَةً فلا وَدَعَ اللهُ له)) (أحمد).